浏览数目： 30 作者： 尊龙凯时人生就是搏牛皮纸 宣布时间： 2022-09-08 泉源： 尊龙凯时人生就是搏牛皮纸
造纸术是中国人发明的，这是举世公认的历史事实。这里所讨论的“纸”不是古代非洲使用过的莎草纸，不是古代欧洲使用过的羊皮纸，不是古印度誊录佛经所用的贝叶，不是美洲的玛雅人和阿兹台克人制作的树皮毡，也不是我国战国秦汉时期使用过的缣帛，而是用纤维悬浮液制成的薄片。详细地说，是纤维质料经由切断、制浆、打浆，然后悬浮在某种线体中，加入或不加入附料，用网帘过滤成型而制成的适于誊写的植物纤维薄片。
出于对造纸手艺史方面的无知和对纸看法的误解，先后有一些欧洲和印度学者划分提出过造纸术的西方起源说和印度起源说。这些不攻自破的说法，自提出之时即受到中外学者的批判，已成为历史痕迹。
造纸术首创于何时至今仍是一个有争议的问题。现在所知有关这一问题的最早纪录见于东汉史官编撰的史书《东观汉记》�Ｍ锵г樵缫巡淮�，现只有凭证实《永乐大典》和清人姚之驷《后汉书补遗》诸书辑成的《东观汉记》辑本。较为完整的记述则见于南朝人范晔所著《后汉书·蔡伦传》：“蔡伦字敬仲，桂阳人也，以永平末始给事宫掖，建初中为小黄门，及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，全心敦慎，数犯严颜，国弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体野外。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并未便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称·蔡侯纸’…”
“造意”即“首创其意”。凭证这一纪录，东汉的尚方令蔡伦(？一121)于汉元兴元年(105)乐成地发明了用树皮、麻头及敝布、鱼网等质料制造植物纤维纸的手艺。“蔡伦发明造纸术说”不但是有关造纸术起源的一种学术看法，自古以来又险些是妇需皆知的历史知识。
只管云云，“蔡伦之前没有纸”的说法并未获得学术界的普遍认同。早在唐宋时代就有人提出，蔡伦之前就有纸，蔡伦只是精工于前人罢了。如唐代张怀罐《书断》卷下称：“汉兴，用纸代简，至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。”意思是说，汉朝建设以后，以纸代简，到了汉和帝时，蔡伦造纸手艺很精，而左伯（字子邑)纸尤为精妙。北宋陈槱也称：“盖纸旧亦有之，特蔡伦善造尔，非创也。”南宋史绳祖《学斋拈笔》说得更明确：“纸、笔不始于蔡伦、蒙恬…谓蒙恬造笔，蔡伦造纸，皆未一定…但蔡、蒙所造，精工于宿世则有之，谓纸、笔始于此二人则不可也。”由于缺乏须要的证据，“蔡伦前有纸”的看法一直未能获得确认(近现代考古发明证实，史绳祖有关毛笔并非始于秦代蒙恬这一推断是准确的逐一毛笔的泛起远比蒙恬早得多)，只作为一种说法保存，并缺乏以与“蔡伦发明造纸术说”形成争鸣，而“蔡伦发明造纸术说”则儿被当做“历史定论”。20世纪以来考古事情者先后在多个考古点掘客出土了好几种起源断代为“蔡伦前纸”的古纸。
潘吉星、许鸣岐等学者据此重新对“蔡伦造纸说”提出质疑，并与维护蔡伦首创立纸术这一古板看法的学者恒久争论，至今仍未告竣共识。
学术争鸣是学术昌盛的一种体现。争论双方在文献考证、古纸判断剖析等方面所做的大宗事情为以后进一步研究这一课题打下了坚实基础。
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